《后汉书》卷五十九 张衡列传第四十九

张衡字仄子,南阴西鄂人也。世为著姓。祖父堪,蜀郡太守。衡少善属文,游于三辅,果进京师,观太教,遂通《五经》,贯六艺。虽才高于世,而无骄尚之情。常自在淡静,欠好交代雅人。永元中,举孝廉不止,连辟公府不就。时全国太平日暂,自贵爵如下,莫不逾侈。衡乃拟班固《两都》,做《二京赋》,果以讽谏。精思附会,十年乃成。文多,故不载。上将军邓骘奇其才,累召不该。
衡善机巧,尤致思于天文、阳阴、历算。常耽好《玄经》,谓崔瑷曰: 吾观《太玄》,方知子云妙极叙数,乃取《五经》相拟,非徒列传之属,令人难论阳阴之事,汉野得全国二百岁之书也。复二百岁,殆将末乎?以是做者之数,必显一世,常然之符也。汉四百岁,《玄》其兴矣。 安帝俗闻衡善术教,公车特性拜郎中,再迁为太史令。遂乃研核阳阴,妙绝璇机之正,做浑天仪,著《灵宪》、《算罔论》,言甚详明。
顺帝初,再转,复为太史令。衡不慕当世,所居之官,辄历年不徙。自往史职,五载复还,乃设客问,做《应忙》以见其志云:
有忙余者曰:盖闻前哲首务,务于放学上达,佐国理民,有云为也。朝有所闻,则夕止之,建功立事,式昭德音。是故伊伊思使君为尧、舜,而民处唐、虞,彼岂虚言罢了哉,必旌厥艳尔。咎单、巫咸,真守王野,申伯、樊仲,真干周邦,服衮而朝,介圭做瑞。厥迹不朽,垂烈后昆,不亦丕欤!且教非以要利,而繁华萃之。贵以止令,富以施惠,惠施令止,故《易》称以 大业 。量以文美,真由华兴,器赖雕饰为宜,人以舆服为荣。吾子性德体叙,深信安仁,约已博艺,无坚不钻,以思世路,斯何遥矣!曩滞日官,今又本之。虽老氏直全,入叙若退,然止亦以需。必也教非所用,术有所俯,故临川将济,而船楫不存焉。徒经思天衢,内昭独智,固公道民之式也?故尝见谤于鄙儒。深厉浅揭,随时为义,曾何贪于收离,而习其孤技邪?参轮可以使自转,木雕犹能独飞,已垂翅而还故栖,盍亦调其机而銛诸?昔有文王,自求多福。人生正在勤,不索何获。曷若卑体屈己,美言以相克?叫于乔木,乃金声而玉振之。用后勋,雪前吝,婞很不柔,以意谁靳也。
应之曰:是何观异而见同也?正人不患位之不尊,而患德之不崇;不耻禄之不夥,而耻智之不博。是故艺可教,而止可力也。天爵高悬,得之正在命,或者不速而自怀,或者羡旃而不臻,求之无益,故智者面而不思。阽身以徼幸,固贪夫之所为,未得而豫丧也。枉尺曲觅,议者讥之,盈欲亏志,孰云非羞?于心有猜,则簋飱馔餔犹不屑餐,旌瞀以之。意之无信,则兼金盈百而不嫌辞,孟轲以之。士或者解裋褐而袭黼黻,或者委臿筑而据文轩者,度德拜爵,质绩受禄也。输力致庸,受必有阶。
浑元初基,灵轨未纪,吉凶纷错,人用朣朦。黄帝为斯深惨。有风后者,是焉亮之,察三辰于上,迹祸福乎下,经纬历数,而后天步有常,则风后之为也。当少吴清阴之终,真或者乱德,人神纯扰,不成方物,重黎又相颛顼而申理之,日月即次,则重黎之为也。人各有能,果艺授任,鸟师别号,四叔三正,官无二业,事不并济。昼长则宵短,日南则景北。天且不胜兼,况以人该之。夫玄龙,迎夏则陵云而奋鳞,乐时也;涉冬则淈泥而潜蟠,避害也。公旦叙止,故造仪式以尹全国,惧教育之不从,有人之不睬。仲尼不逢,故论《六经》以俟来辟,耻一物之不知,有事之无范。所考不齐,若何可一?
夫战邦交争,戎车竞够,君若缀旒,人无所丽。浊武县缒而秦伯退师,鲁结合箭而聊城弛柝。从去则折,横来则离,安危无常,要正在说夫。咸以得工钱枭,失士为尤。故樊哙披帷,进见高祖;高祖踞洗,以对郦生。当此之会,乃鼋叫而鳖应也。故能齐心戮力,勤恤人隐,奄受区夏,遂定帝位,皆谋臣之由也。故一介之策,各有攸修,子长谍之,烂然有第。夫女魃北而应龙翔,洪鼎声而军容息;溽暑至而鹑火栖,冷冰沍而鼋鼍蛰。今也,皇泽宣洽,海外混淆,万方亿丑,并量共剂,若建成之不暇,尚何罪之可立!立事有三,言为下列;下列且不成庶矣,奚冀其二哉!
于兹搢绅如云,儒士成林,及津者风摅,失涂者幽僻,遭逢难要,趋偶为幸。世易雅同,事执舛殊,不克不及通其变,而一度以揆之,斯契舟而求剑,守株而伺兔也。冒愧逞愿,必无仁以继之,有叙者所不履也。越王勾践事此,故厥绪不永。捷径邪至,我不忍以投步;干入苟容,我不忍以歙肩。虽有犀船劲楫,犹人涉卬否,有须者也。姑亦奉顺敦笃,守以忠疑,得之不戚,不获不惜。不见是而不惽,居下位而不忧,允上德之常服焉。方将师天老而友地典,取之乎高睨而大谈,孔甲且有余慕,焉称殷彭及周聃!取世殊技,固孤是求。子忧墨泙曼之无所用,吾恨轮扁之无所学也。子睹木雕独飞,愍我垂翅故栖,吾感往蛙附鸱,悲尔先笑然后号也。
斐豹以毙督燔书,礼至以掖国做铭;弦高以牛饩退敌,朱翟以萦带全城;贯高以端辞显义,苏武以秃节效贞;蒱且以飞矰逞巧,詹何故沈钩致精;弈秋以棋局与毁,王豹以清讴流声。仆入不克不及参名于二立,退又不克不及群彼数子。愍《三坟》之既穨,惜《八索》之不睬。庶前训之可钻,聊朝隐乎柱史。且韫椟以待价,踵颜氏以去处。曾不慊夫晋、楚,敢告诚于知己。
阴嘉元年,夏制候风地震仪。以精铜铸成,员径八尺,折盖隆起,形似尊,饰以篆文山龟鸟兽之形。中有都柱,傍止八叙,施关发机。外有八龙,首衔铜丸,下有蟾蜍,张口承之。其牙机巧造,皆隐正在尊中,笼盖严密无边。若有地震,尊则振龙机发咽丸,而蟾蜍衔之。振声激扬,伺者是以觉知。虽一龙发机,而七首不动,觅其方面,乃知震之所正在。验之以事,折契若神。自书典所忘,未之有也。尝一龙机发而地不觉动,京师教者咸怪其无征,后很多天驿至,因地动陇西,因而皆服其妙。自此之后,乃令史官忘地震所从方起。
时,政事渐损,权移于下,衡果上疏鲜事曰:
伏惟陛下宣哲克明,继体承天,中遭颠覆,龙德泥蟠。今乘云高跻,磐桓天位,诚所谓将隆大位,必先倥偬之也。亲履艰巨者知下情,备经险易者达物伪。故能一向万机,靡所纳闷,百揆允当,庶绩咸熙。宜获福祉神祗,受毁黎庶。而阳阴未和,灾眚屡见,神明幽遥,冥鉴正在兹。福仁祸淫,景响而应,果德降戚,乘失致咎,天叙虽遥,吉凶可见,晚世郑、蔡、江、樊、周广、王圣,皆为效矣。故恭俭畏忌,必蒙祉祚,奢淫诌慢,陈不夷戮,前事不记,后事之师也。夫情胜其性,流遁记反,岂唯不肖,中才皆然。苟非大贤,不克不及见得思义,故积恶成衅,功不成解也。向使能左顾右盼,援镜自戒,则何陷于凶患乎!贵宠之臣,寡所属俯,其有愆尤,上下知之。褒美讥恶,有心皆异,故怨讟溢乎四海,神明降其祸辟也。顷年雨常有余,思求所失,则《洪范》所得 僣恒阴若 者也。惧群臣豪侈,昏逾典式,自下逼上,用速咎征。又前年京师地动土裂,裂者威分,震者人扰也。君以静唱,臣以动和,威自上出,不趣于下,礼之政也。窃惧圣思厌倦,造不专已,思不忍割,取寡共威。威不成分,德不成共。《洪范》曰: 臣有飞扬跋扈玉食,害于而野,凶于而国。 天鉴孔明,虽疏不失。灾同示人,先后数矣,而未见所革,以复去悔。自非贤人,不克不及无过。愿陛下思维以是稽古率旧,勿令刑德八柄,不禁皇帝。若恩从上下,事依礼法,礼法建则奢僣息,事折宜则无凶咎。而后神看允塞,灾消不至矣。
初,光武善谶,及显宗、肃宗果祖述焉。自中兴以后,儒者争教图纬,兼复附以訞言。衡以图纬虚妄,非贤人之法,乃上疏曰:
臣闻贤人明审律历以定吉凶,重之以卜筮,纯之以九宫,经天验叙,原绝于此。或者观星斗逆顺,冷燠所由,或者察龟策之占,巫觋之言,其所果者,非一术也。立言于前,有征于后,故智者贵焉,谓之谶书。谶书始出,盖知之者众。自汉与秦,用军力战,罪成业遂,堪称大事,当此之时,莫或者称谶。若夏侯胜、眭孟之徒,以叙术扬名,其所述著,无谶一言。刘向父子领校秘书,阅定九流,亦无谶录。成、哀以后,乃始闻之。《尚书》尧使鮌理洪水,九载绩用不可,鮌则殛死,禹乃嗣兴。而《年龄谶》云 共工理水 。凡谶皆云黄帝伐蚩尤,而《诗谶》独觉得'蚩尤败,而后尧奉命'。《年龄元命包》中有公输班取朱翟,事见战国,非年龄时也。又言 别有利州 。益州之置,正在于汉世。其名三辅诸陵,世数可知。至于图中讫于成帝。一卷之书,互同数事,贤人之言,势无若是,殆必虚伪之徒,以要世与资。去者侍中贾逵戴谶互同三十余事,诸言谶者皆不克不及说。至于王莽篡位,汉世大祸,八十篇作甚不戒?则知图谶成于哀、仄之际也。且《河洛》、《六艺》,篇录已定,后人皮傅,无所容篡。永元中,清河宋景遂以历纪推言水患,而伪称洞视玉版。或者者至于弃野业,进山林。后皆无效,而复采前世成事,觉得证验。至于永修复统,则不克不及知。此皆欺世罔雅,以昧势位,情伪较然,莫之纠禁。且律历、封候、九宫、风角,数有征效,世莫肯教,而竞称不占之书。譬犹画工。恶图犬马而好做鬼怪,诚以真事难形,而虚伪不穷也。宜保藏图谶,一禁尽之,则贵人无所眩,文籍无瑕玷矣。
后迁侍中,帝引正在帷幄,讽议摆布。尝问衡全国所疾恶者。太监惧其誉己,皆共目之,衡乃诡对而出。阉竖恐末为其患,遂共谗之。
衡常思图身之事,觉得吉凶倚伏,幽微难懂,乃做《思玄赋》,以宣寄情志。其辞曰:
俯前贤之玄训兮,虽弥高其弗违。匪仁里其焉宅兮,匪义迹其焉逃?潜谨记以永靓兮,绵日月而不衰。伊中情之疑建兮,慕前人之贞节。竦余身而顺行兮,遵绳朱而不跌。志团团以应悬兮,诚心固其如结。旌性止以造佩兮,佩夜光取琼枝。纟隽幽兰之秋华兮,又缀之以江蓠。美襞积以酷裂兮,允尘邈而难亏。既姱丽而陈双兮,非是时之攸珍。奋余荣而莫见兮,播余喷鼻而莫闻。幽独守此平陋兮,敢怠皇而舍勤。幸二八之遻虞兮,怒傅说之生殷;尚前良之遗风兮,恫后辰而无及。何孤止之茕茕兮,孑不群而介立?感鸾鹥之特栖兮,悲淑人之稀折。
彼无折其何伤兮,患寡伪之冒实。旦获讟于群弟兮,启《金滕》而乃疑。览蒸民之多僻兮,畏立辟以危身。曾烦毒以迷或者兮,羌孰可取言已?私湛忧而深怀兮,思缤纷而不睬。愿勉力以守义兮,虽贫穷而不改。执雕虎而试象兮,阽焦本而跟行。庶斯奉以周旋兮,要既死然后已。雅迁渝而事化兮,泯端正之圜方。珍萧艾于重笥兮,谓蕙芷之不喷鼻。斥西施而弗御兮,羁要褭以服箱。止陂僻而获志兮,循轨范而离殃。惟六合之无限兮,何遭逢之无常!不抑操而苟容兮,譬临河而无航。欲巧笑以千媚兮,非余心之所尝。袭温恭之黻衣兮,披礼义之绣裳。辫贞亮觉得鞶兮,纯身手觉得珩。昭采藻取砥砺兮,璜声遥而弥长。淹栖迟以恣欲兮,燿灵忽其西躲。恃已知而华予兮,鶗鴂叫而不芳。冀一年之三秀兮,遒皂露之为霜。时亹亹而代序兮,畴可取乎比伉?咨妒嫭之难并兮,想依韩以亡命,恐惭冉而无成兮,留则敝而不章。
心犹取而困惑兮,即岐址而摅情。文君为我端蓍兮,利飞遁以保名。历寡山以周流兮,翼迅风以扬声。二女感于崇岳兮,或者冰合而不营。天盖高而为泽兮,谁云路之不服!勔自强而不息兮,蹈玉阶之峣峥。惧筮氏之是非兮,钻东龟以观祯。逢九皋之介鸟兮,怨艳意之不逞。游尘外而瞥天兮,据冥翳而哀叫。雕鹗竞于贪心兮,我建洁以益荣。子有故于玄鸟兮,回母氏然后宁。
占既吉而无悔兮,简无辰而俶拆。旦余沐于清本兮,晞余发于向阳。漱飞泉之沥液兮,咀石菌之流英。翾鸟举而鱼跃兮,将去走乎八荒。过少皞之穷家兮,问三丘乎句芒。何叙实之淳粹兮,往秽累而票轻。登蓬莱而容取兮,鳌虽抃而不倾。留瀛洲而采芝兮,聊且以乎永生。凭回云而遐逝兮,夕余宿乎扶桑。噏青岑之玉醴兮,餐沆瀣觉得粮。发昔梦于木禾兮,谷昆仑之高冈。朝吾止于汤谷兮,从伯禹于稽山。集群神之执玉兮,疾防风之食言。
指长沙以邪径兮,存重华乎南邻。哀二妃之未从兮,翩傧处彼相濒。流目〈兆见〉夫衡阿兮,睹有黎之圮坟;痛火正之无怀兮,托山陂以孤魂。愁蔚蔚以慕遥兮,越卬州而愉敖。跻日中于昆吾兮,憩夏天之所陶。扬芒熛而绛天兮,水泫沄而涌涛。温风翕其删暖兮,惄郁邑其难聊。顝羁旅而无友兮,余安能乎留兹?
顾金天而叹气兮,吾欲去乎西嬉。前回禄使举麾兮,纚墨鸟以承旗。躔修木于广都兮,拓若华而踌蹰。超轩辕于西海兮,跨汪氏之龙鱼。闻此国之千岁兮,曾焉足以娱余?
思九土之殊风兮,从蓐支而遂徂。欻神化而蝉蜕兮,朋精炼而为徒。蹶皂门而东驰兮,云台止乎中家。乱弱水之潺湲兮,逗华阳之湍渚。号冯夷俾清津兮,棹龙船以济予。会帝轩之未回兮,忄辰相佯而延伫。呬河林之蓁蓁兮,伟《关睢》之戒女。黄灵詹而访命兮,摎天叙其焉如。日近疑而遥信兮,六籍阙而不书。神逵昧其难复兮,畴克谟而从诸?牛哀病而成虎兮,虽遇昆其必噬。鳖令殪而尸亡兮,与蜀禅而引世。死生错而不齐兮,虽司命其不晰。窦号止于代路兮,后膺祚无繁庑。王肆侈于汉庭兮,卒衔恤而尽绪。尉尨眉而郎潜兮,逮三叶而遘武。董弱冠而司衮兮,设王隧而弗处。夫吉凶之相仍兮,恒反侧而靡所。穆负天以悦牛兮,竖乱叔而幽主。文断袪而忌伯兮,阉谒贼而宁后。通人暗于好恶兮,岂爱惑之能剖?嬴擿谶而戒胡兮,备诸外而发内。或者辇贿而违车兮,孕止产而为对。慎、灶显于言天兮,占水火而妄谇。梁叟患夫黎丘兮,丁厥子而事刃,亲所睇而弗识兮,矧幽冥之可托。毋绵挛以涬己兮,思百忧以自疢。彼天监之孔明兮,用棐忱而佑仁。汤蠲体以祷祈兮,蒙厖褫以拯人。景三虑以营国兮,荧惑次于它辰。魏颗亮以从理兮,鬼亢归以敝秦。咎繇迈而种德兮,德树茂乎英、六。桑终寄夫根生兮,卉既雕罢了毓。有没有言而不仇兮,又何去而不复?盍遥迹以飞声兮,孰谓时之可蓄?
俯矫首以远看兮,魂忄敞惘而无畴。逼区中之隘陋兮,将北度而宣游。止积冰之硙硙兮,清泉沍而不流。冷风凄而永至兮,拂穹岫之骚骚。玄武缩于壳中兮,螣蛇蜿而自纠。鱼矜鳞而并凌兮,鸟登木而失条。坐太阳之屏室兮,慨含欷而删愁。怨高阴之相寓兮,亻直颛顼之宅幽。庸织络于四裔兮,斯取彼其何瘳?看冷门之尽垠兮,纵余緤乎不周。迅飙潚其媵我兮,鹜翩飘而不由。趋谽〈口閜〉之洞窟兮,摽通渊之碄々。经重阳乎寂寞兮,愍坟羊之潜深。
逃慌忽于地底兮,轶有形而上浮。出左密之暗家兮,不识蹊之所由。速烛龙令执拒兮,过钟山而中戚。瞰瑶谿之赤岸兮,吊祖江之见刘。聘王母于银台兮,羞玉芝以疗饥;摘胜慭其既欢兮,又诮余之止迟。载太华之玉女兮,召洛浦之宓妃。咸姣丽以蛊媚兮,删嫭眼而蛾眉。舒妙婧之纤腰兮,扬纯错之衤圭徽。离墨唇而微笑兮,颜的砺以遗光。献环琨取玙缡兮,申厥好以玄黄。虽色素而赂美兮。志浩大而不嘉。双材悲于不纳兮,并咏诗而清歌。歌曰:六合烟煴,百卉含花。叫鹤交颈,雎鸩相和。处子怀春,精魂归移。若何淑明,无私真多。
将答赋而不暇兮,爰整驾而亟止。瞻昆仑之巍巍兮,临萦河之洋洋。伏灵龟以负坻兮,亘螭龙之飞梁。登阆风之曾城兮,构不死而为床。屑瑶繠觉得糇兮,〈奭斗〉皂水觉得浆。抨巫咸以占梦兮,乃贞吉之元符。滋令德于正中兮,含嘉禾觉得敷。既垂颖而顾原兮,尔要思乎故宅。安和静而随时兮,姑杂懿之所庐。
戒庶寮以夙会兮,佥恭职而并迓。丰隆軯其震霆兮,列缺晔其照夜。云师〈云甚〉以交加兮,冻雨沛其洒涂。轙琱舆而树葩兮,扰应龙以服辂。百神森其备从兮,屯骑罗而星布。振余袂而就车兮,建剑揭以低昂。冠咢咢其映盖兮,佩綝纚以鲜丽。仆夫俨其正策兮,八乘摅而超骧。氛旄溶以天旋兮,霓旌飘而飞扬。抚軨轵而还睨兮,心灼药其如汤。羡上都之赫戏兮,何迷故而不记?右青琱以揵芝兮,左艳威以司钲。前长离使拂羽兮,委水衡乎玄冥。属箕伯以函风兮,澄淟涊而为清。曳云旗之离离兮,叫玉鸾之嘤々。涉清霄而升遐兮,浮蔑蒙而上征。纷翼翼以缓戾兮,焱归归其扬灵。鸣帝阍使辟扉兮,觌天皇于琼宫。聆广乐之九奏兮,铺泄泄以肜肜。考理乱于律钧兮,意修始而思末。惟盘劳之无斁兮,俱乐去而哀来。艳抚弦而余音兮,大容吟曰念哉。既防溢而静志兮,迨我暇以遨游。出紫宫之庄重兮,集大微之阆阆。命王良掌策驷兮,逾高阁之锵锵。修罔车之幕幕兮,猎青林之芒芒。弯威弧之拨刺兮,射嶓冢之封狼。观壁垒于北落兮,伐河鼓之磅硠。乘天潢之泛泛兮,浮云汉之汤汤。倚招摇、摄提以低徊剹流兮,察二纪、五纬之绸缪遹皇。偃蹇夭矫嬔以连卷兮,杂遝丛顇疯以方骧。〈有彧〉汨飂戾沛以罔象兮,烂缦丽靡貌以迭逷。凌惊雷之砊礚兮,弄狂电之淫裔。逾厖澒于宕冥兮,贯倒景而高厉。廓荡荡其无涯兮,乃今穷乎天外。
据开阴而頫盼兮,临旧乡之暗蔼。悲离居之逸心兮,情悁悁而思回。魂眷眷而屡顾兮,马倚辀而俳归。虽翱翔以偷乐兮,岂愁慕之可怀。出阊阖兮降天涂,乘飙忽兮驰虚无。云霏霏兮绕余轮,风眇眇兮震余旟。缤连翩兮纷暗热,倏眩眃兮变态闾。
支曩昔之劳豫兮,卷淫放之遐心。建初服之娑娑兮,长余珮之参参。文章焕以粲烂兮,美纷纭以从风。御六艺之珍驾兮,游品德之仄林。结文籍而为罟兮,欧儒、朱而为禽。玩阳阴之变革兮,咏《俗》、《颂》之徽音。嘉曾氏之《回耕》兮,慕历陵之钦崄。共夙昔而不二兮,固末始之所服也;夕惕若厉以省愆兮,惧余身之未敕也。苟中情之端曲兮,莫吾知而不恧。朱有为以凝志兮,取仁义乎消摇。不出户而知全国兮。何须历遥以劬逸?
系曰:海誓山盟岁不留,俟河之清祗怀忧。愿得遥度以自娱,上下无常穷六区。超逾腾踊尽世雅。飘〈风〉神举逞所欲。天不成阶仙夫希,柏船静静吝不飞。松、乔高跱孰能离?结精遥游使心携。归志朅来从玄諆,获我所求夫何思!
永和初,出为河间相。时国王骄奢,不遵典宪;又多豪左,共为不轨。衡下车,治威宽,整轨范,阳知奸党名姓,一时支禽,上下寂然,称为政理。视事三年,上书乞尸骨,征拜尚书。年六十二,永和四年卒。
著《周官训诂》,崔瑗觉得不克不及有同于诸儒也。又欲继孔子《易》说《彖》、《象》残破者,竟不克不及就。所著诗、赋、铭、七言、《灵宪》、《应忙》、《七辩》、《巡诰》、《悬图》凡三十二篇。
永初中,谒者仆射刘珍、校书郎刘騊駼等著述东观,撰集《汉忘》,果定汉野礼节,上言请衡参论其事,会并卒,而衡常叹气,欲末成之。及为侍中,上疏请得专事东观,支捡遗文,毕力修理。又条下属马迁、班固所道取文籍不折者十余事。又觉得王莽原传但应载篡事罢了,至于纪年月,纪灾祥,宜为元后原纪。又鼎新居位,人无同看。光武初为其将,而后即实,宜以鼎新之号修于光武之初。书数上,竟不听。及后之著作,多不详典,时人逃恨之。
论曰:崔瑗之称仄子曰 数术穷六合,建造侔制化 。斯致可得而言欤!推其围范两仪,六合无所蕴其灵;运情机物,有生不克不及参其智。故知思引渊微,人之上术。忘曰: 德成而上,艺成而下。 质斯思也,岂夫艺罢了哉?何德之损乎!
赞曰:三才理通,人灵多蔽。近推形筭,遥抽深滞。不有玄虑,孰能昭晰?

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