天下兴亡,匹夫有责--顾炎武

顾炎武,号亭林,江 苏昆山人,与黄宗羲、王夫之并称清初三大儒。年轻时,顾炎武便参加了明末最大的政治学术团 体复社,讲学论道以天下为己任,“天下兴亡,匹夫有责”便是他的名言。1645年,清军南下江 南,江 南民众依然奋起抵抗,爆发了激烈的抗清斗争。顾炎武与好友归庄在昆山举起义军,组织、领导了昆山的抗清斗争。起义失败以后,顾炎武的嗣母王氏绝食十天以身殉国,临终留下遗言给顾炎武:“无为异国臣子,无负世世国恩”。顾炎武一生著述颇丰,成就颇广,对经史百家、天文地理、国家典制、郡邑掌故等都有研究,在清初学术界居重要地位,因此清政府多次想请他当官,但都遭到了顾炎武的严词拒绝,终身拒不仕清。顾炎武不与清政权合作的立场是非常明确的,他不与清朝的名公巨卿交往,即使与自己的亲外甥、时任清政府高官的徐乾学兄弟也很少走动。有一次,徐乾学坚邀舅舅到家中做客,他无奈去了,但拒绝饮宴,以表示不食清禄之意。后来徐乾学兄弟在江 南替他买田置地,多次请他回故乡养老,顾炎武始终不肯南归。顾炎武的爱国主义精神受到后人的景仰,尤其在辛亥革命时期,顾炎武更是受到高度评价。顾炎武“国家兴亡,匹夫有责”的名句和他早年的抗清经历,为一些学者提供了探究顾炎武北上之谜的思路,他们主张顾炎武北上的目的是为了抗清。最早提出这一说法的是清代历史学家全祖望。全祖望在《亭林先生神道表》中引用了顾炎武《与三侄书》中论关中形势的一段话,推论出“其心耿耿未下”,因此才在陕西定居。顾炎武晚年居住在陕西,他的侄儿从家里来信,认为陕西天气寒冷,土地也不肥沃,劝顾炎武回江 南去。顾炎武回信说:这里的百姓爱读经书,特别尊重德行高尚而不爱做官的人,并且敢讲真话,和其他省的人大不相同。这是大有希望的百姓啊!华陰地处山西、陕西、河南三省的交 界处,地势险要,消息灵通。一旦天下有事,十里远的地方可以屯兵守险。大军东出潼关,争夺天下,实在有高屋建瓴之势啊!全祖望据此认为,直到晚年,顾炎武朝思暮想的,依然是反清复明的大业。顾炎武到北方后在不同地方都购置过田产,全祖望又说他将“东西开垦所入,别贮之以备有事”,言外之意即是说顾炎武一直在从事抗清活动,并以陕西作为他抗清活动的基地。

全祖望以后,不少学者都认为顾炎武留居北方的目的是为了从事抗清活动。他们主要的依据有:首先,从顾炎武《与三侄书》中可以看出,他是将陕西作为反清复明的基地,寄希望于秦人能够承担起反清的重任;其次,顾炎武在北方“广置田产”,从事垦荒,表明顾炎武是在为抗清活动建立经济基础;其三,顾炎武在北方结交 了很多“神秘人物”,目的正是为了与他们共同策划反清复明;其四,顾炎武曾经在山东被捕入狱,可见他是在从事抗清活动的,否则不会莫名其妙地受到被控反清的黄培诗案的牵连而身陷囹圄。还有的学者指出顾炎武在北方时特别对河北的形胜之地做了广泛的实际调查,重点关注了山海关、居庸关、昌平、古北口等地,这都是在为反清斗争进行准备。还有学者提出秘密会党 是顾炎武一手所创,他在北方各地游历时都有会党 在暗中保护,因此“行迹所至……终无寇盗之害”。


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